《在家律仪略说》界诠法师 宣讲 2011（18）

第十八条：作田不求净水、陆种处

若优婆塞受持戒已；若为身命，须田作者，不求净水及陆种处。是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。

就是耕作种菜种田，所谓净就是不要有虫，有虫去灌溉就会杀害众生的命的意思。

第十九条：市场贩卖斗秤不平

若优婆塞受持戒已，为于身命，若作市易，斗秤卖物，一说价已，不得前却。舍贱趣贵，斗秤量物，任前平用。如其不平，应语令平。若不如是，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。

大家知道，在家居士可以做生意的。但是价格要讲好。讲好是多少就是多少，不能反悔。白菜一斤五毛钱，我们去买卖的人都一样。如果可以，你答应说八毛，八毛钱讲好了，你就得八毛钱卖给人家，不能反悔。但不是说受菩萨戒都不能讲价钱，到市场去买东西买菜也不能讲价钱，人家要你多少就多少，没有这回事。讲好多少就是多少，可以讲价！你们到菜场买菜也可以讲价钱，价钱讲好了多少就是多少，不能改口物价令平。 “斗秤量物,任前平用”，过去米都是用那个斗来量。就是过去人家的轻称小斗，称进来重称出去轻，这是不可以的，多少就是多少，应该这样。“一说价已，不能前却”，就是不能改前面，后悔了，退掉前面的那样就叫却，就是退的意思。那你讲多少就是多少。“舍贱去贵”，不可以“舍贱去贵”。

第二十条：非时非处行欲

若优婆塞受特戒已，若于非处非时行欲，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。

这个就是所谓学佛人叫“敬好时”。就是六斋日，（佛）菩萨圣诞，初一，十五，这个时间我们要避免男女同房。淫欲的事情要注意一下。（佛）菩萨圣诞、六斋日、初一、十五，这个时间通常就叫做非时，年轻人要注意，这个时间不可以行淫欲。

第二十一条：商贾不输官税

若优婆塞、优婆夷受持戒已，商估贩卖，不输官税，盗弃去者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。

「盗」就是「漏报」税额，即俗语说的「偷漏税捐」。如工厂生产多少产品，应按产品数量申报货物税。若厂主匿藏一部分产品不申报货物税，就是「盗」，这与偷窃国家财物的行为是一样的。 

「弃」就是经营工商业的人，虽照实申报了税额，或经税务机关评定，应缴多少税额，纳税义务人却不履行纳税义务，不去缴纳税捐，放弃自己的责任，这就是「弃」。

我们做生意，要去如法的纳税，不可以不纳税。“商估贩卖，不输官税盗弃去者”这就是犯戒。

第二十二条：犯国制

若优婆塞受持戒已，若犯国制，是优婆塞得失意罪。不起堕落，不净有作。

国制就是我们现在讲的国家的宪法法律，我们要共同遵守，法律每个人都要共同遵守。我们是公民，应该要遵守法律。如果不遵守，就会犯法律，而且还犯戒律。国家制定什么事情不能做，什么事情可以做，我们都要遵守，社会公德也要遵守。

……下回待续